Pasaje Universal

 

Siguiendo el éxito e idea de su antecesor en la misma calle comercio haciendo frente con el mismo, cerca de la Plaza Baralt, en los años 50 se construye este. Un edificio de dos pisos con vestigios de características del Art Decó en sus fachadas, con detalles escalonados de sobrefriso. Es de forma rectangular con balcones en el piso superior y puertas con detalles de hierro forjado. Hay casi dos decenas de locales, todos en el pasillo y ninguno dando a los frentes de la estructura. Está entre las calles 98 Zamora y 99 Comercio y el impacto comercial que tuvo, dado la época, no fue tan exitoso como el Colón, sin embargo hicieron vida en el mismo, comercios que se mantuvieron por muchos años. Actualmente se encuentra en mal estado aunque sigue funcionando.

Pasaje Colón

Ubicado entre la calle la marina, hoy libertador y comercio y entre las avenidas 6 y 7, este fue la primera construcción con características de centro comercial de la ciudad y el país. Su diseñador fue el ingeniero Belga León Jerome Hoet y a su cargo estuvieron los ingenieros constructores Pedro Jose Rojas y Victor Camarillo y es una de las obras menos conocidas del mismo. El estilo arquitectónico Art Decó, propio de sus obras se encuentra reflejado en el mismo y en ambas fachadas simétricas se pueden apreciar profusión de elementos geométricos como detalles decorativos. Es un edificio de dos plantas que ocupa toda la extensión entre las dos calles con un paso central que las comunica y en el mismo se encuentran 16 locales comerciales, dos de ellos mirando hacia las calles y los otros con frente al paseo peatonal y en el segundo piso balcones. En uno de ellos, en la parte baja mirando a la Libertador  estuvo por mucho tiempo la tienda Japorama. En otros tiempos también fue muy conocido por las zapaterías que lo ocupaban. Fue construido entre 1928 y 1930, abierto en 1932, era propiedad de José Gregorio Paris quien poseía a ambos lados del mismo dos viviendas, su nombre proviene por haber ocupado el área de terreno del Hotel Colon incendiado en la noche del día 21 de enero del año 1928 y sigue funcionando actualmente estando ubicado en lo que llaman ahora el Callejón de los pobres, esperando ser reacondicionado para recobrar el brillo original plasmado por su creador.

Parque Zoológico de Maracaibo

 

Este lugar de esparcimiento familiar fue fundado el 15 de junio de 1973 en 40 hectáreas de terreno que se encuentran vía a La Cañada, en el hoy Municipio San Francisco, lo que lo hace el más grande del país. Una iniciativa que continuó con la que se encontraba en Los Haticos que por motivo de espacio y población tuvo que ser cerrado y funcionó desde 1944 hasta 1966, este fue sección del Instituto de Ciencias Naturales del estado Zulia. Los animales se encuentran en ambientes naturales que les hacen una convivencia e interacción más tranquila con los visitantes. La población animal ha llegado en ocasiones a superar los 500  distribuidos en 70 especias. Además existen áreas para picnic, parque infantil, bohíos, cafetería, baños, estacionamiento y una tupida arborización que resguarda del sol.Ha pasado varias etapas en su funcionamiento y sus instalaciones son ideales y han sido tomados para programas de educación ambiental, planes vacacionales, ferias ecológicas, campamentos y otras cosas más. También fue llamado en un tiempo Parque Sur y actualmente se le llama Parque Zoológico Metropolitano del Zulia.  Era una opción familiar y turística ya que lamentablemente se encuentra cerrado.

Parque Rafael Urdaneta

 

Entre esos sitios de esparcimiento de la ciudad se encuentra este, ubicado entre las avenidas Padilla, (calle 93) y la calle 91B y entre las avenidas 7 y 9, en el centro de la ciudad. Fue inaugurado en 1972 por el presidente Rafael Caldera con motivo del sesquicentenario de la batalla de Carabobo y diseñado por el arquitecto y paisajista Francisco Oliva. Puede decirse que la misma presenta dos secciones, la primera, la parte sur, separada de la Padilla por una calle intermedia (de servicio) donde se encuentran dos largas fuentes de agua separadas de una tercera por un puente. En esta, que posee forma rectangular, igual que todas,  está colocada en el centro de la misma la estatua de Urdaneta. Las dos primeras poseen amplios espacios periféricos donde se puede caminar, correr e ir en bicicletas entre muchas cosas más y donde se encuentran jardineras con árboles y bancos para sentarse. Frente a la tercera hay un amplio espacio en el que se encuentra el estacionamiento, una zona techada donde se han colocado en diversas épocas  los vendedores callejeros de gallitos, cotufas, algodón de azúcar, juguetes, serpentinas y otros más, además de alquiler de carritos o bicicletas. Todas las fuentes poseen un espectáculo de luces multicolores que han sido de gran atractivo. Al final de esta sección en la parte este se encuentra un viejo cañón. La zona norte que está limitada por la av. 91b es un lugar lleno de arboles, un bosque comunal cruzado por caminerías e ideal para acampar un rato, en la parte este del mismo se encuentra un anfiteatro a cielo abierto y en el centro un puente donde hubo una piscina que fue rellenada y donde nació un árbol de mangle. Este parque es aledaño a la primera Plaza Urdaneta construida en 1888 en el primer centenario del nacimiento de este, en el lugar que era llamado el circo, en una extensión de 100 metros donde se colocó una estatua elaborada en bronce por el escultor italiano Giovanni Turini. Fue reconstruida en 1926 y fue un sitio de esparción muy popular por mucho tiempo hasta 1972 en que se demolió y construyo allí el centro Sopotocientos. El espacio actual del parque fue en principio ideado para albergar el Palacio de Justicia y para tal proyecto fueron demolidas en 1963, 150 casas que lo ocupaban, pero esto no se llevó a efecto, posteriormente con la demolición del Saladillo se proyectó El Gran parque Urdaneta que entre sus espacios tendría el Centro Libertador pero tampoco se inició siquiera. La estatua ecuestre colocada en el parque en su apertura  y que permaneció hasta 1988 fue realizada por el artista italiano Hugo Dani. Esta fue trasladada en el bicentenario del natalicio de Urdaneta a Punta Iguana en la cabecera del puente donde permanece  y sustituida por una replica de la que se encuentra en el Paseo Los Próceres de Caracas realizada por Ernesto Maragall, de origen catalán.  En los últimos años ha sido tomado este parque para la realización de la feria artesanal en los días de celebración de la chinita y como epicentro del encendido de las luces de la Padilla, realizado por la gobernación del Estado. Es un lugar de obligada visita para los turistas.

Parque Laguna de las Peonías

 

Ubicado en el kilometro 12 de la carretera que conduce a El moján, en los límites de  los municipios Mara y Maracaibo, fue decretado el 12 de junio de 1968, como parque metropolitano por la gobernación del Estado. Tiene una extensión de 2200 hectáreas  y es el reservorio natural más rico en biodiversidad de la región. En el mismo hay peces y mariscos como las palometas, curvinas, camarones, robalitos, cangrejas, cachamas, viejitas y tilapias que son prohibidos pescarlos, también es el hábitat de diversas especies de aves como garzas blancas, grises, corocoros, patos, gavilanes, pelícanos. patos, cuervos marinos y lo más representativo del parque los flamingos rosados, que  vienen todos los años en octubre, desde Centro América, y se quedan dos meses mientras pasa el invierno y en la misma se encuentran cuatro tipos de mangles: rojo, blanco, negro y de botoncito; sus nombres dependen de la coloración de las hojas y de sus troncos. Posee 7 islotes, 2 de más o menos 2 kms de extensión, uno de ellos llamado zapato o de los niños, donde los visitantes pueden hacer paradas para explorar y los otros 5 son cúmulos de manglares que no poseen tierra firme. Posee un muelle donde los visitantes, acompañados de guías dispuestos para tales fines,   pueden pasear en botes de remo por toda su extensión, también se organizan campamentos para liceos, empresas privadas y público en general. Igualmente funciona la escuela de canotaje dependencia del Instituto Regional de Deportes del estado Zulia, a través de la cual los niños, desde los 8 años, aprenden este deporte y es un lugar donde se realizan competencias municipales, regionales y nacionales de este deporte. Tiene una profundidad de 60 a 80 centímetros máximo y debe su nombre a los indígenas guajiros, quienes llaman de esta manera a las semillas de colores rojo y negro que son expulsadas por los manglares que abundan en el lugar y son usadas para elaborar collares y pulseras que sirven para evitar el mal de ojo, las enfermedades y ciertos maleficios. Además de ser un  reservorio natural de agua dulce, protegido por el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente, es un lugar donde las familias disfrutan del contacto con la naturaleza, de la brisa marina y de un grato momento de tranquilidad. En su extensión se encuentra el planetario.

 

Parque Hugo el duro

 

Este es el único de su tipo en la ciudad, el mismo cuente con 5 áreas donde se practican 5 deportes extremos, incluso simultáneamente,  único en latinomerica en ofrecer esto, que son: Bicicleta, Breakdance, Patinaje Extremo, acrobacias con Bicicletas y Skate o prácticas extremas con patineta, no siendo apto para bicicletas ni patines de paseo. Igualmente se imparten clases de patinetas, patines y break dance, para los jóvenes que así lo deseen. Este espacio está aprobado para la realización de competencias nacionales e internacionales, que ya han tenido su sede en el lugar y fue construido por la alcaldía de San Francisco  con el respaldo de Mindeporte, gracias a la iniciativa de grupos de jóvenes deportistas de la zona y de otros municipios quienes conformaron la Fuerza Integradora de la juventud (FIJU) que no contaban con un espacio de esta naturaleza y resultaban molestosas sus prácticas en otros parques públicos. Es un espacio completamente de concreto, con un espacio para gradas techadas y reflectores que permiten el uso nocturno y es el sitio de reunión de los jóvenes de la región amantes de estos novedosos deportes y de otros que nos visitan de otras. También en sus linderos posee áreas verdes. Recientemente se colocó en el lugar una escultura de Hugo Chavez montado en una bicicleta. Fue inaugurado el 28 de agosto del 2013 por el alcalde Omar Prieto y la ministra de deporte Alejandra Benítez quien estuvo acompañada en el acto por la primera dama Cilia Flores y está ubicado en la intersección de la calle 40 con avenida 171 de la urbanización Coromoto en el Municipio San Francisco.

 

Parejero

 

Esta palabra fue traída por los españoles y se usa en otra regiones por lo cual es asimilada a nuestro dialecto, era muy usada en otros tiempos no muy lejanos y aún es posible escucharla para endosársela a aquellas personas que siendo de clase media o baja les gusta presumir que son importantes y para demostrarlo suelen acompañar a otras que si son calificadas o tienen una condición económica holgada, para eso usan artimañas para hacer creer al acompañante que son de la misma clase. Son personas vanidosas y poco apreciadas por su entorno, de hecho el calificativo es peyorativo. “El parejero de tu primo cree que nos va engañar con  sus ínfulas de grandeza”

Panteón

 

Esta palabra cuyo significado más común identifica al monumento funerario destinado al entierro de más de una persona se usó en un tiempo en nuestro dialecto como forma de señalar el hecho de estar en un lugar, de pie, sin poder moverse por alguna razón o circunstancia, al parecer emigró al habla popular desde el entorno militar donde algunos soldados debían estar en panteón, haciendo guardia ante algún oficial fallecido o en alguna tumba mientras se realizaban algunos actos conmemorativos. “Estoy de panteón esperando a que llegue el zapatero”

Panete

 

Esta palabra ya e raro escucharla en nuestro dialecto, nada tiene que ver con pañete que es un paño delgado de mala calidad ni con la connotación que se le da en Argentina a la palabra la cual es persona tonta. Acá se le llamaba asi a la mancha grande que le queda a alguna prenda de vestir cuando cae sobre ella alguna sustancia, esta se aclaraba pero no dejaba de estar allí por lo que terminaba inutilizando la prenda o haciendo que esta quedara para uso casero. “Le quedó un panete a la blusa nueva por culpa de haberle caído aceite”

Museo de la gaita

 

Está ubicado en la avenida 3 del sector Santa Lucía al lado del boulevard de la misma, en una casa construida en el siglo 19 que pertenecía al hato “el Nilo”. La misma es una vivienda de 145 metros cuadrados con techo de tejas planas  a cuatro aguas, puerta central con arco y ventanas simétricas, poseía ocho dormitorios, una cocina, sala comedor y baño  los cuales fueron transformados en seis salas expositivas y aéreas audiovisuales donde se aprecia la historia de la expresión musical por excelencia del Zulia. Entre los objetos que se encuentran allí están instrumentos, fotografías, discos de acetato, grabaciones y uniformes de míticos grupos gaiteros. Su patio fue transformado en una extensa plazoleta  donde están colocadas estatuas de Ricardo Aguirre y Astolfo Romero, sirviendo también de escenario a cielo abierto. Fue inaugurado el 8 de noviembre de 2011, y lleva como nombre “Humberto Mamaota Rodriguez” insigne gaitero e historiador de la gaita y tras remodelaciones hechas al mismo que incluyeron un nuevo techo, cerca perimetral, trabajos de jardinería y reparaciones generales  se reinauguró en 2014, en ambas oportunidades el 8 de noviembre, día del nacimiento de Ricardo Aguirre y fecha en la que se celebra el día del gaitero. La superficie total del complejo es de 3 mil metros cuadrados, posee iluminación y pisos de granito y es un lugar de visita obligada para turistas y habitantes de la ciudad ya que honra el legado cultural de la gaita en todas sus manifestaciones, (la gaita de tambora, la gaita de furro, la gaita de Santa Lucía y la gaita de Perijá).

Museo de Artes Gráficas “Luis Chacón”

 

Ubicado en la planta baja del edificio de la Alcaldía o Palacio Municipal, en los cruces de la avenida 96 Ciencias y la Av 4 es el único de su tipo en la ciudad. Con un ares de más de 900 m2,  allí se pueden admirar interesantes colecciones de gráfica artística, como agua fuertes, litografías y serigrafías, junto con una importante muestra de fotografías. Además, se suelen organizar exposiciones temporales con artistas de la región y otros eventos, como charlas, cursos, talleres, etc. Fue inaugurado el 27 de diciembre de 1976 con la exposición de 50 grabados de Luis Chacón y 30 de otros artistas entre los cuales están Pedro Ángel González, Gloria Pérez y Pedro León Castro. Debe su existencia gracias a la Iniciativa de Sergio Antillano, Luis Chacón, Lía Bermúdez y Eneida Valero. En el mismo se realizó el Primer Salón Nacional de grabados en 1977 y la primera y segunda Bienal de Grabado de América en 1977 y 1982. Originalmente s ele dio el nombre de “Balmiro León Fernández” y en 1983, año en el que se reinaugura se le da el nombre actual.  En épocas cuando la ciudad aun no contaba con el Museo de Arte Contemporáneo del Zulia (Maczul), no había sido restaurado el Teatro Baralt  y apenas comenzaba  a funcionar el Centro de Artes de Maracaibo “Lía Bermúdez” (Camlb),  este espacio cultural representaba la vanguardia en esta materia en la urbe zuliana. Fue cerrado en el 2003 y reabierto el 10 de mayo 2013, durante la celebración del Día Nacional del Artista Plástico, ocasión en la que se realizó con gran éxito la colectiva “Reverón, Luz del Caribe en Maracaibo”. Es uno de los tantos lugares de esparcimiento cultural que posee Maracaibo.

Mezquita Al Rauda

 

Esta edificación es única en la ciudad y llama poderosamente la atención de quienes la observan ya que en una metrópolis mayoritariamente cristiana el estilo de la misma y su altura resaltan sobre otros edificios. Comenzó a construirse en el mes del ramadán (junio) de 1992 al ser fundada por la fundación islámica Said El Hanafi, para darle un lugar de culto a los que profesan la religión islámica en la ciudad y occidente. Es una edificación de dos pisos altos, sus columnas, puertas, ventanales y cerca perimetral son de estilo morisco y su cúpula de color blanco es de estilo arábigo. El salón de oratoria, pintado también de blanco, se encuentra como en todas ellas, mirando hacia La Meca, posee un balcón interior que es un espacio exclusivo donde suben con su hiyab (velo)  y túnica a orar las mujeres. Se accede a la mezquita a través de unas escaleras de 6 escalones. Es de uso libre para sus feligreses, algunos de los cuales, cinco veces al día deben elevar alabanzas a Al-lah, recitar en árabe versículos del Corán, y hacer las súplicas para vivir plenamente bajo la fe del Islam. El Sheik o imán Mustafá El Kashab, designado por el Ministerio de Religión de Egipto, es quien dirige la oración en árabe. Según registros del templo el número de adeptos ha ido subiendo en los últimos años, y los mismos no solo son de raza árabe o descendientes regionales de estos sino también de otras razas y religiones que se han convertido al Islam. Está ubicada en la avenida 18, al fondo de Makro La Limpia, en lo que es el inicio de la avenida principal de primero de mayo. Su nombre “Al Rauda” en español significa “El Jardín”

Meter la mano

 

Esta expresión es común en nuestro dialecto y se usa en otras regiones también, su significado es variado, literalmente significa : introducir el miembro nombrado en alguna parte, aunque el más recurrente es el que indica ayudar a otra persona en algo, tiene su génesis en otra expresión que es dar una mano, ya que figurativamente eso es brindar apoyo físico. también es usado acá y en otras regiones para señalar la acción de pegar un golpe y en nuestro dialecto tiene una connotación adicional que de cierta manera es un contrasentido ya que se señala de esta forma la acción de detener algún transporte público por medio de estirar el brazo y mostrar un dedo de la mano, señal frecuente en todo el país pero que en otras partes se llama sacar la mano, que es lo que realmente se hace, igualmente  Es de uso frecuente y de vieja data. “Meté la mano en el pantalón y sacáte los cobres” “Te voy a meter la mano si seguiís molestando” “Mete la mano al bus” "Voy a meterle la mano a mi hermana"

 

Merequetén

 

Esta palabra ya poco se escucha, no tiene nada que ver con merequetengue muy popular en los merengues hace alguno años, ya que está tiene un significado contrario, ya que con ella se señalaba el fastidio o cansancio que produce cierta situación como por ejemplo la demora en hacer algo por estar dependiendo de lo que otra persona debe hacer primero. “Ya tengo merequetén de estar en la cola”

Mercado Santa Rosalía

 

Este fue el primer mercado abierto en las afueras de la ciudad, en la zona que demarcaba el límite de esta hacia el sur. Fue Inaugurado el 9 de febrero de 1938 como mercado campesino, sin ningún tipo de estructura con limitada variedad de productos, solo verduras, frutas, hortalizas, carnes  y algunos víveres, y estuvo a cargo del Concejo Municipal, su creación en cuya presidencia estaba Jesús Enrique Lossada.  El auge del crecimiento urbano en poco tiempo lo hizo popular pero no es hasta abril de 1963 que es reconocido como Mercado Municipal constuyendose parte de la estructura, el techo y reorganizándose. Ya la variedad de productos había crecido y la zona era asiento de negocios y empresas, como Café Imperial,  razón por la cual a sus alrededores se colocaron los primeros talleres de frenos de la ciudad. En la época de Pérez Jiménez se celebraban allí fiestas de carnavales. Actualmente cuenta con aproximadamente 100 puestos, además de un ambulatorio de Barrio Adentro que cuenta con Odontología y medicina preventiva, que atiende tanto a comerciantes como vecinos del sector. En el transcurso del tiempo se terminó de construir la estructura actual y en el 2000 fue rehabilitado y se colocaron aires acondicionados que ya no existen. Ha sobrevivió a varias inundaciones producidas por el desbordamiento de la cañada Morillo y según algunas versiones el nombre se lo puso el habla popular como forma de protección contra la peste y los desastres naturales, ya que Santa Rosalía de Palermo es la abogada contra estos. Está abierto desde las 5 de la mañana y es una opción para ahorrase algún dinero a quienes lo visitan.

Mercado las pulgas

 

Construido en 1972 como parte del proyecto de modernización de la ciudad iniciado en 1970 este mercado ubicado a orillas de lago, en lo que antes se conoció como puerto el piojo, fue concebido para ayudar a descongestionar el casco central y el mercado periférico de las playitas, albergando a los minoristas y mayoristas que antes estuvieron en el mercado principal y la marina, así como a los buhoneros de la plaza Baralt. Fue inaugurado El 24 de agosto de 1973, poseyendo un área inicial de 400 metros cuadrados, donde se colocaron más de 2000 comerciantes, estando a cargo de su construcción, el Ministerio de Obras Publicas, el Banco Obrero y el Laboratorio de Tránsito y Transporte de la Facultad de Ingeniera de Luz. Este tuvo un costo de 10 millones de bolívares y su estructura es de acero y cemento. En poco tiempo se transformó en el centro neurálgico y epicentro de las compras en la ciudad y fue creciendo hasta transformarse en 12 bloques que ocupan 37 mil metros cuadrados y alberga más de 7 mil comerciantes, quienes están divididos en áreas de acuerdo al rubro que ofrecen. Hay igualmente restaurantes, estaciones de radio, agencias bancarias, puestos policiales, paradas de transporte público y mucho más. Es el mercado más grande de América y a su alrededor han sido construidos diferentes centros comerciales. El diseño original contemplaba espacios de esparcimiento ventilados por la brisa marina pero nunca se construyeron. En él hacen vida personas de diferentes razas y la variedad de los productos es infinita, aunque el crecimiento desproporcionado y la anarquización de los espacios tomados por buhoneros ha creado un hacinamiento que ha colapsado los servicios públicos y lo han transformado en un mercado insalubre; sin embargo la afluencia de personas sobrepasa la decena de miles quienes buscan productos a precios económicos o de oportunidades que no es posible conseguirlo en otras partes, razón por la cual es popular el decir que hasta los clavos de Cristo se consiguen allí.  

Mercado de los corotos de Cotorrera

 

Entre esos sitios que se han hecho populares y tradicionales en la ciudad está este, ubicado en la avenida El Milagro en las Instalaciones del Complejo Deportivo Cotorrera, de allí deriva el que le digan así, es un mercado de artículos usados y algunos nuevos que cada semana sirve tanto a vendedores como compradores para aliviar las cargas económicas que tienen. Este pintoresco mercado se inició en el mes de febrero de 1992 con apenas 17 vendedores como una forma de obtener ingresos a la asociación cristiana YMCA para poder realizar operaciones, donaciones de silla de ruedas y ayudas a jóvenes necesitados. Se inspiraron en el mercado “El rastro de Madrid”. Con los años fue creciendo, diversificándose y multiplicándose los productos ofertados y transformándose en un lugar de visita todos los domingos en la mañana. Desde el 2013 dado los eventos en la avenida, fue mudado el día de actividad al sábado. Puede decirse que esta fue la primera corotera de la ciudad y la que ha inspirado a otras que se realizan en varios puntos pero que no cuentan con la popularidad y cantidad de visitas de esta, que se ha transformado en el lugar popular y tradicional para conseguir a precio de oportunidad cualquier cosa que se busca. Las labores se inician a las 4 de la mañana y terminan a las 2 de la tarde.

 

Marca “K”

 

Esta palabra ya no se escucha y fue registrada en el libro “Voces y Modismos del Zulia” como parte de nuestro dialecto, con la misma se señala que algún artículo es de primera calidad y sobresaliente en su línea. No detalla la época en la cual esto ocurrió. “Compré un pantalón Marca “K””

Maiciao

 

Esta palabra es común en varias regiones de Venezuela por lo que podría considerarse asimilada al dialecto, con la misma se señala a un persona o animal que estén robustos y fuertes a la vista. Deriva del hecho que a estos últimos, no solo a  las aves lo acostumbraban a alimentar con maíz y otros cereales para engordarlos. Es de vieja data “Ese esposo tuyo esta maiciao”

Los Bucares

 

Este sector ubicado en el oeste de la ciudad  debe su nombre a la fama que obtuvo hace más de una decena de años un vivero o venta de matas colocado al lado de la extinta Harás Guadalupana de la familia Andrades,  donde se criaban caballos purasangre de carreras, muy cerca de la calle 95V que en aquel entonces era usada para ir hasta la Planta del Inos, hoy llamada Planta potabilizadora Alonso de Ojeda,  y hacia la Concepción. Eran terrenos agrícolas donde generalmente se cultivaba yuca y árboles frutales que tras el éxito del negocio antes mencionado, comenzó a ser llamada vía a los bucares. Con el tiempo muchos terrenos fueron parcelados y vendidos, mientras que otros fueron invadidos y el sector se pobló rápidamente. Algunos de estos terrenos fueron tomados para hacer clubes campestres o viviendas con piscinas, llamadas popularmente granjas, entre ellos la mencionada Haras, pero se le siguió llamando de la misma forma a ese espacio aledaño al negocio que dada la cantidad de arboles de esa especie fue llamado por sus propietarios así. Posteriormente la carretera que pasa por el frente del mismo se llevó hasta empalmarla con la vía al aeropuerto y se le bautizó también con el mismo nombre del sector.  

Libreta

 

Esta palabra identifica a un cuaderno de pocas hojas que se usa en diferentes tareas y en nuestro dialecto se usó en la época de la explotación petrolera para identificar al sobre donde se encontraba el dinero ganado por el trabajador en una semana, igualmente otras empresas usaban este método, al parecer el nombre deriva del hecho que en el mismo se encontraba detallado lo ganado. “Me bebí toda la libreta esta semana”

Las Veritas

 

Este sector popular de la ciudad nace a comienzos del siglo 19 con el nombre de Pozo del Barro, el cual se encontraba en inmediaciones de la cañada homónima que corría desde el norte y se adentraba en la ciudad por la hoy avenida 8, antes llamada Páez, y que con el pasar de los años fue rellenada. El sector fue expandiéndose como asiento de hatillos y para finales de 1800 ya es conocido con la toponimia actual. Para comienzos de 1900 pasa ser un lugar de casas de campo construidas de tejas y ya se extiende desde la Cañada Nueva hasta la calle los Andes y desde la Vieja Padilla  hasta la Calle Falcón. El nombre comenzó haciendo alusión a una calle, más exactamente la actual 9b, que antes se llamó Roosevelt, que llegaba hasta la Calle del Asilo de Mendigos, hoy Falcón, ya que allí se ubicó desde 1922 el asilo de ancianos y huérfanos, la cual estaba poblada de viviendas con cercas hechas de veras puntiagudas, a las cuales llamaban por su diminutivo, como es costumbre en nuestro dialecto.   El sector con el tiempo cambió su fisonomía pasando a ser de un  espacio de aproximadamente setenta hectáreas de terreno erosivo que sólo permitía transitar por veredas que compartían las personas con los animales a un núcleo popular donde fue creciendo la ciudad. Actualmente el sector está demarcado entre las calles 85 y 89 y las avenidas 8 a la 13.

Las tarabas

Aunque actualmente existe un barrio con ese nombre que está comprendido entre las avenidas las delicias y la 14B y entre la Avenida Universidad (calle 61) y la calle 59 esté heredó el nombre del sector, que es mucho más amplio y que en otrora formaba parte de las afueras de la ciudad, no siendo hasta 1941 que comienza a poblarse con la fundación del barrio Ziruma. Todo el sector que hoy ocupa el Círculo Militar, otrora club de la Shell y hasta casi llegando a Bella Vista estaba poblado de hatos con molinos de viento que cumplían la labor de extraer agua y regar los sembrados, a estos los maracuchos llamaban tarabas, por su forma similar a las aspas de los ventiladores. Resulta que lo que hoy es la avenida Delicias fue el Camino Real de Rio Hacha y se hizo popular entre los viajeros  comentar cuando pasaban por esa zona campestre que lo hacían por las tarabas y así quedó  plasmado en el imaginario popular y todavía se mantiene aunque ya no existen los molinos, por lo que muchas personas desconocen la razón del nombre. Un tiempo después con la llegada de las petroleras hubo allí pozos petroleros con mechurrios y fosas de tratamiento. 

La pasarela de Humanidades

 

Está ubicada en la circunvalación 2 en el sector llamado maicaito y  la entrda de la ciudad universitaria. Inaugurada el 21  de noviembre de 2011 con la presencia del Gobernador del estado Zulia, Pablo Pérez, la alcaldesa de Maracaibo, Evelyn Trejo de Rosales, y de las autoridades universitarias de la Universidad del Zulia en el marco del día del estudiante universitario y diseñado por el Centro Rafael Urdaneta (CRU) quien modificó un proyecto más sencillo elaborado por la facultad de arquitectura de LUZ en 1998, y cinco años después se comenzó su construcción. Es una estructura arquitectónica moderna con una estructura de concreto de 3 niveles de 800 m2 cada uno con una  estructura en concreto total de 5.072,63 m2, dos núcleos de circulación, parada de transporte público y estacionamiento para 50 vehículos. Posee Dos rampas, una de 19 metros y otra de 17 que forman la pasarela, La primera va desde Maicaíto hasta el núcleo central, y la segunda recorre todo el núcleo central hasta terminar en Humanidades. Cada lado consta de 10 pequeñas rampas prefabricadas, El techo es de una lona textil recubierta de una estructura metálica que permite el paso de la luz solar hacia el interior del edificio. Posee 600 m2 destinado a uso comercial con 32 locales para ese fin, el acceso hacia la misma es a través de escaleras y rampas.   La estructura está rodeada de un inmenso jardín con lagunas artificiales, bosque de palmeras,  fuentes, camineria de tierra y el nombre inicial del conjunto que abarca 3 hectáreas de la isla central de la circunvalación 2 colocado cuando era gobernador Manuel Rosales fue “Jardín Monumental Ricardo Aguirre” pero al inaugurarse de le dio el nombre de “Paseo Universitario Dr. José Antonio Borjas Sánchez” destacado politólogo zuliano y decano de la Facultad de Humanidades y Educación para el periodo 1961-1972, quedando el área verde con el nombre de “Parque jardín el monumental” El costo de esta obra supera los 30 millones de bolívares y a 16 años de su inauguración  no han sido ocupados los locales comerciales y se ha deteriorado por falta de mantenimiento. Además de ser insegura por la falta de vigilancia policial y un sistema de seguridad acorde con el tamaño de la obra.

 

La Casa Fuerte

 

Esta casa de dos pisos con balcón fue construida en la época colonial, en ella funcionaba el despacho de recaudación de impuestos del gobierno español en la Provincia de Maracaibo, estuvo situada en la avenida 5 (Urdaneta) cruce con calle 97 y a través del tiempo fue sede del convento de las Clarisas, Clínica del Dr. José Mendizábal en 1805 con servicio de hospitalización tal como lo recoge Ernesto García McGregor  en su historia de la medicina en Maracaibo y lugar que sirvió de aposento a Bolívar en una de sus dos visitas a la ciudad, eso fue desde el 30 de Agosto hasta el 18 de septiembre de 1821.  En el Balcón que daba a la avenida se dirigió al pueblo en varias oportunidades. Esta fue demolida y desde 1976 se encuentra allí la sede del Banco Central de Venezuela y en su fachada se encuentra una placa conmemorativa de la visita del Libertador.

 

La bulla de los plátanos

 

Esta expresión de nuestro es de cierta forma eufemística ya que con la misma se le da de una forma similistica un nombre diferente a algo tan común pero no correcto en esa época decirlo en público como lo es el orgasmo, tanto femenino como masculino.  ´Se comparaba el momento con el sonido que hacía el agua hirviendo cuando se cocinaban los platanos y el movimiento de estos en ella. Se consideraba obsceno y de personas de mal hablar ya que las intimidades eran inconfesables, por lo tanto era solo usado por los hombres en conversaciones de amigos. “Y cuando llegó la bulla delos plátanos el cartero tocó la puerta y quedamos cortaos”

La bola del gas

 

Para mediados de los años 30 las cocinas venezolanas funcionaban con leña o kerosén, a las primeras llamaban fogones, pero la explotación de petróleo en las zonas aledañas de La Concepción y La Paz proporcionaban residualmente gas que era quemado por mechurrios, razón por la cual la compañía Shell, que había heredado la concesión de la Venezuela Oil,  como una contribución en esa momento a la ciudad construyó un reservorio de este y para eso hizo una esfera de acero de unos 20 metros de alto y circunferencia en las afueras de la ciudad, en una zona poco poblada desde donde gracias a los pozos de agua en ese sector se surtía de ese líquido a la ciudad. Dicha construcción causó alarma y temor entre los habitantes porque se corrió el rumor que la misma podría explotar. Es en 1938 cuando se comienza a tender, por medio de tubos la red de este novedoso servicio público. La bola de gasplán como se le llamó primeramente destacaba entre el ambiente ya que en ese momento no existían edificaciones altas, por lo que era vista desde cualquier punto de la ciudad, razón por lo cual se transformó en referencia. Cuando pasado el temor la zona fue poblándose y las edificaciones creciendo, la novedosa construcción dejó de ser escandalosa y pasó a formar parte del ambiente y de la propia tradición de Maracaibo, de forma tal que expresiones dialectales comenzaron a tomarla como comparación. Hasta finales de los 70 esta bola estuvo en servicio como reservorio y actualmente pertenece al comando general del Cuerpo de Bomberos de Maracaibo, y ya solo es visible desde muy cerca o desde muy alto en el aire. Está allí desde hace más de medio siglo,  entre las calle Falcón y Pichincha en la esquina de avenida 8 (Santa Rita)

Iglesia de San Tarsicio

 

Ubicada en la circunvalación 2, fue diseñada por el arquitecto Alí Namazi e inaugurada el 12 de abril de 1991 y forma parte del complejo Ciudad de Dios al que pertenecen el Museo y la Plaza Quinto Centenario. Tardó en construirse dos años. Es un edificio de forma de espiral que posee dos salas, un es el altar mayor que posee dos niveles en forma de anfiteatro y la otra es una capilla menor al lado del altar mayor donde se encuentra   el Arca de la Alianza, un boceto diseñado por Abdón Romero y tallado en madera por los hermanos Villasmil, esta tambien posee dos sótanos en uno de los cuales está la sacristía, tres salones donde funciona la biblioteca y la fundación musical Niños Cantores; en el segundo sótano se ubica un cementerio con 83 criptas.  En la fachada que pertenece al altar mayor, hay esculturas del artista español Ángel Atienza y el exterior está constituido por vitrales de forma ojival y rectangular. El acceso se ejecuta por medio de una rampa y su torre tiene una altura de 25 metros. En su interior hay un órgano de mil tubos electrónicos traído de Alemania. En el templo se encuentra también  una columna sobre la cual descansa el techo decorada en alto relieve con la Escalera al Cielo o el Sueño de Jacob, obras emblemáticas del artista plástico zuliano Abdón Romero, las esculturas de la Virgen María y San Tarsicio, pinturas diseñadas en Maracaibo y elaboradas en talleres por orfebres de Italia y artistas zulianos. El templo tiene capacidad para 1200 personas. Visto desde las alturas tiene la forma de un lirio invertido. El día de su inauguración estuvieron presentes, el presidente de la República, Carlos Andrés Pérez; monseñor Domingo Roa Pérez, arzobispo de Maracaibo  quien ese día cumplía Bodas de Oro de servicio religioso, y un grupo de prelados provenientes de todo el país.

Ideota

 

Esta palabra ya no se escucha en nuestro dialecto, no tiene nada que ver con idiotez ni idiota y tampoco es el aumentativo de idea como lo explica el diccionario de la Real Academia, en el habla de las personas del Maracucho de antaño con la misma se señalaba una idea disparatada o estúpida que alguien tenía y expresaba a otra persona. “Esa idea de irnos en cola para Caracs me parece ideota”

Hotel Los Andes

 

Este establecimiento estuvo ubicado en la Calle Comercio ya finales de siglo trasladado a las cercanías de la plaza Bolívar, era propiedad de Ignacio Baralt y además del servicio de alojamiento que ofrecía desde 1896 también ofrecía un surtido de licores s disponible únicamente al servicio de sus huéspedes y el innovado servicio de atención medica en caso de alguna dolencia o enfermedad que realizaban los doctores Manuel Dagnino, Francisco Eugenio Bustamante, López Baralt, entre otros. Igualmente fue el único establecimiento que tuvo su propio periódico. Al encontrarse cerca a la plaza sus huéspedes se podían deleitar con los conciertos que los jueves y domingo por la noche ejecutaba la banda de música del estado. Gracias a las estrechas relaciones de su dueño con la zona andina y los servicios de habitaciones higiénicas, frescas y espaciosas, fue uno de los más visitados  de los ultimso años del siglo 19 y el comienzo del 20.

Pelitero

 

Esta palabra ya no se escucha en nuestro dialecto, es de muy vieja data y no está registrada en el diccionario de la Real Academia, según Roberto Melendez Badell en su libro Voces y modismos del Zulia, la misma era usada para señalar a un animal brioso, específicamente al burro, tal vez a cualquier bestia de carga. La palabra proviene del reino de Navarra donde en la edad media se le señalaba de esa ,manera a los comerciantes de pieles, tal vez estos la hicieron llegar aquí y como es común la misma cambió su significado. “Ese burro es muy p4elitero por eso yo no lo monto”

Soles de Maracaibo

 

Con este nombre se conoce en nustro dialecto un tejido de encaje tradicional que es herencia de los canarios que lo trajeron a  la ciudad en la época colonial y tuvo su auge entre 1910 y 1930 mantenidose vivo gracias a un grupo de damas zulianas. En un primer momento se usaba en las iglesias y los primeros compradores eran migrantes europeos, sobre tod alemanes e ingleses que llegaban a la ciudad. Lleva ese nombre ya que la forma del tejido es de sol y es creado con hilos brillantes. Son todo un arte y alrededor de ellos se han formado leyendas. Para hacerlo se necesitan bastidor, aguja, hilo, tijera y reglilla y se comienza desde el centro tensando cuatro hilos que crearan el primer sol. Según datos recolectados esta es una labor casera de un grupo de mujeres que pasó a ser importante cuando se fundó la Escuela de Labores en 1872. Es el momento de la difusión en masa de jóvenes que mantendrían hasta nuestros días la tradición.

Fein Kaffe

 

Siguiendo la tradición de lugares para el encuentro, este establecimiento se ha transformado en uno de los más importantes de la ciudad. En la calle 78 (Dr. Portillo) con la avenida 3F, al lado de Charcutería Fina y perteneciente a los mimos dueños, la recientemente desaparecida Astrid Schaffer es un sitio de ambiente agradable donde se integra el arte con lo cotidiano, razón por la cual es uno de los lugares preferidos de los artistas y bohemios. Abrió sus puertas en la década de los 80 como salón de té ofreciendo una opción para tomar café o desayunarse y con el paso del tiempo se fue adecuando a las exigencias de su cada vez más concurridos visitantes pasando también a  transformarse en Restaurant. Posee dos ambientes, uno con aire acondicionado y otro sin este en una terraza ideal para conversar. Las opciones para degustar son muy variadas con comidas tipo buffet o a la carta, no solo como almuerzo o cena sino también sus famosos brunch para quienes el  tiempo del mediodía les es muy corto. Dada la descendencia de su dueña quien es hija del propietario de la primera cadena de carritos de perros calientes de Venezuela, los populares chefitos,  se celebra desde su fundación el Oktoberfest alemán y en esas fechas se bota la casa por la ventana y se inunda el lugar con comidas y cervezas alemanas, además de objetos traídos desde ese país. Ha mantenido la calidad de sus productos, excelente atención y tras ser cerrado por remodelación en 2013 reabrió dos años después repotenciado, con un espacio ampliado y un rediseño de sus espacios interiores, eliminándole la terraza exterior, obra de la empresa JAVC. Se presenta ocasionalmente música en vivo y su local está repleto de obras de arte, un concepto diferente que lo ha hecho pionero en este estilo ofreciendo un efecto visual novedoso a sus comensales. Además posee un amplio y seguro estacionamiento. Si desea un café fino, que es la traducción del nombre del local en alemán, degustar alguna comida, tomar algún trago, tener una reunión de negocios o compartir con la familia, este es el lugar.

Explota plota

 

Le damos  este nombre en nuestro dialecto no solo a las maracas pequeñas, sino también al fruto no comestible de una planta herbácea común hace años en nuestros jardines de tamaño entre 30 y 60 cms, hojas oblongas y  flores azul morado, el cual es una vainita de unos 20 mm de longitud que al contacto con la lengua, el agua o la saliva se abre o explota lanzando más de 20 semillas lenticulares que posee en su interior. La usábamos para bromas o juegos. También se le decía explota plota y a la planta la llamamos escopetilla y sus raíces son usadas para remedios de cálculos renales. Igualmente a la vaina de diferentes arboles como la lara, diferentes a las anteriores pero con sonido similar   "Casi se me mete en el ojo una semilla de maraquita"

Escardarse

 

Esta palabra también es oriunda de España y su significado en nuestro dialecto es similar, solo que acá se le dice de esta manera solo al hecho de irritarse las verijas o entrepierna a causa del calor, la obesidad o del roce de las ropas. "Ando escardado por el calor"

El Tranvía

 

Con este nombre conocemos en nuestro dialecto a un medio de transporte cuya función es turística el cual fue puesto en circulación el 4 de diciembre 2003 por la dirección municipal de turismo de la alcaldía de Maracaibo como una manera de evocar los viejos tranvías que cruzaron la ciudad.  El mismo no posee rieles sino que es una variante de autobús que en su forma imita al transporte de aquella época, pintados de color rojo y amarillo, con asientos de madera, ventanas panorámicas y aire acondicionado, tripulado por chofer y acompañante quienes en medio de versos, cantos y narraciones van dando detalles a los pasajeros de la historia de algunos de los sitios tradicionales por donde pasa.  Tiene su estación de parada en La Vereda del lago y a medida que ha pasado el tiempo el servicio se ha diversificado teniendo actualmente un abanico de rutas diferentes que recorren la mayor parte de la ciudad y sirve como medio invaluable para dar a conocer nuestra cultura. Es el único medio de este tipo en el país. "Este fin de semana me voy  a pasear con la familia en el tranvía"

 

El Propio Carlos

 

Este es uno de los lugares de comida rápida o callejera, como le dicen muchos, más populares de la ciudad, por la variedad de su menú y el hecho que abre hasta bien entrada la madrugada, razón por la cual es la visita final de los noctámbulos. Se encuentra en la intersección de la calle 67 Cecilio Acosta con la avenida 9 desde antes de 1984 cuando un extranjero llamado Carlos colocó allí el negocio y lo bautizó con su nombre, algo que William Navas respetó cuando en la fecha antes indicada se lo compró. A través de los años su menú basado en perros calientes, hamburguesas  y tumbarranchos fue creciendo y también los comensales que lo visitaban, de tal modo que hoy es un verdadero supermercado  multicultural de exquisiteces en las que se encuentran, además de los anteriores con diversidad de rellenos como carne mechada y asada, pollo, pernil, queso, entre otros, cachapas, patacones, arepas de variados ingredientes incluida la aguita e sapo, tequeños, tacos, parrillas y decenas de opciones entre las que están papitas fritas, bebidas, combos infantiles, porciones mini, etc, y por supuesto las variadas salsas que nunca pueden faltar. Por si fuera poco en el año 2016 para celebrar su  aniversario treinta y dos realizó un evento donde preparó la segunda hamburguesa más grande del mundo y la de mayor tamaño en Venezuela con una longitud de 85 centímetros y un peso total de 130 kilogramos, la cual  bautizó como la mollejua del propio Carlos, los ingredientes de la misma fueron: pan, carne, tocineta, queso amarillo, queso cebú o de mano, papitas fritas, lechuga, tomate, salsa de tomate, salsa tártara y mostaza. La cantidad de los mismos fue: tapas de pan de 14,5 kilos, unas 250 lonjas de jamón, queso amarillo y tocineta, 4 kilos de lechuga y 3,5 kilos de tomate, 80 kilos de carne, 6 de papita y casi 1 metro de longitud de queso de mano. El sabor, la generosa cantidad y las múltiples opciones para comer lo mantienen como una de las principales opciones de la ciudad para propios y visitantes que les gusta este tipo de comida.

El Mirador

 

Aunque este es el atractivo principal del lugar, el nombre del mismo no es el que popularmente se le llama sino Parque La Marina. Construido en 1973, como monumento conmemorativo a la Batalla Naval del Lago de Maracaibo, al celebrarse sus 150 años, está situado donde convergen las avenidas El Milagro y Bella Vista, al lado de la Plaza del buen maestro, frente a la zona del lago donde se realizó la contiendaemncipadora, está conformado por caminerias, bancas,  zonas verdes de recreación, un monumento a la Batalla de Lago, estacionamiento y el mirador del lago, una estructura vertical de 60 metros de altura, que lo hace el más alto de América, desde donde se puede ver gran parte de la ciudad. Un lugar ideal para la familia, para quienes se ejercitan o quienes deseen un rato de paz frente al lago. Hasta 1999 fue un sitio muy visitado pero fue cerrado y dejó de hacerse mantenimiento al resto del lugar, incluso obras como el Pájaro Loco, como lo llamaban, de Bellorín desaparecieron y el estacionamiento fue tomado por los bebedores noctámbulos como sitio de reunión para esos menesteres. Hasta el 2014 que la gobernación del Estado recuperó los espacios y los adecuó para que siguiera siendo un punto de encuentro y de esparcimiento para las familias y de visita para turistas.

El Hueco Coquivacoa

 

Este es el nombre que el pueblo le dio al mayor ejemplo de demagogia de parte de los gobernantes a la ciudad. Este hueco de 300 mil metros cuadrados ubicado al lado del Estadio Alejandro Borges, a quien intentaron demoler para el proyecto, y al fondo del Cuartel Libertador fue hecho a mediados de los 70 para construir el Centro Cívico Cultural Coquivacoa, de allí deriva el nombre colocado por la población al lugar, que funcionaría como una especie de Teatro Teresa Carreño en Maracaibo, sin embargo, esa propuesta no fue desarrollada y solo quedaron las bases y las columnas que fueron levantadas. Lo curioso del caso es que una propuesta similar había sido hecho para funcionar en el Parque Urdaneta y fue una de las obras con las que justificaron la destrucción de El Saladillo, solo que fue llamado Centro Cultural de Maracaibo, que tampoco llevaron a cabo. El gran hueco quedó allí sin que nadie haya intervenido para solucionar el entuerto, transformándose en un vertedero de basura que causa problemas de salud y ambiente.  A través de los años se han nombrado proyectos de obra que nunca han sido puestos en práctica entre los que se mencionaron incluso convertirlo en un reservorio de agua. Por casi medio siglo el lugar se levanta como monumento a la desidia y causa curiosidad a quienes visitan la ciudad y pasan por allí.

Edificio Bancomara

 

Estas instalaciones fueron construidas e inauguradas para celebrar los 100 años del desaparecido Banco de Maracaibo, el más antiguo en ese entonces en el país, en 1982. Ubicado en el Cerro Leonardi, en el Milagro, con calle 84, está construido el complejo sobre un parcela de terreno de 51 mil metros cuadrados de los cuales 31 mil ocupa el área de construcción conformada por 2 edificios unidos entre sí por un espacio interior que se llevan 20 mil metros cuadrados y el resto en áreas exteriores, entre ellos un estacionamiento con helipuerto. Los edificios además de contar con oficinas también poseen un centro cultural con auditorio para 400 personas, salas de exposiciones, sala de numismática y biblioteca, además de variedad de jardines y fuentes. Su diseñador fue el arquitecto José Hernández Casas, los ingenieros pertenecían a la firma Ernesto Montiel y Asociados y el paisajismo fue de la firma Stoddart & Tabora. Fue una construcción vanguardista que obtuvo el Premio Nacional de Arquitectura y que albergó hasta 1994, fecha en que se declara en quiebra, oficinas, agencia bancaria y un gran número de eventos culturales. Pasó a manos de Fogade quien tras algunos años de abandono que provocó la casi desaparición de su paisajismo lo vendió al TSJ por 19 millardos de bolívares incluyendo en esto el mobiliario interno que aun se conservaba útil. Por lo que hoy este emblemático edificio es la sede judicial de la ciudad. El lugar donde se encuentra las edificaciones (cerro Leonardi) fue declarado patrimonio natural de la ciudad de Maracaibo, según ordenanza municipal de Junio de 2002, por ser un afloramiento geológico del Pleistoceno (Cuaternario)

Dormir a pelo rizo

 

Esta expresión era común hace muchos años en la ciudad, era generalmente dicha por las mujeres quienes de esta manera expresaban el hecho de acostarse a dormir sin ropa ni abrigo, algo que se consideraba de mala educación y hasta pervertido en esa época en la cual la vestimenta era obligada para dormir ambos sexos. El hecho que  esta usara la palabra rizo no indicaba que la persona poseía ese tipo de cabello sino que el mismo no se encontraba peinado y caía suelto sobre los hombros. Lógicamente no era vociferada en público ya que eso podría comprometer a la dama. También se usó en pocas ocasiones entre los hombres. “Voy a aprovechar que quedaré sola para dormir a pelo rizo”

Plaza del avión

 

Esta se encuentra en la autopista 1, en el lado derecho viniendo del puente hacia la ciudad, en el distribuidor que separa los limites de los municipios Maracaibo y San Francisco y que popularmente se le conoce como el del hospital General del sur y en otros años como del pesebre ya que en el mismo lugar donde está la plaza, la alcaldía de San Francisco colocaba un pesebre que ahora es puesto en la plaza niño Simón de la urbanización San Francisco en la avenida 40. Es un espacio de 1200 metros cuadrados bordeados por el brazo que conecta a la autopista a los vehículos que van en sentido al hospital donde se encuentra en el centro de esta sobre un pedestal de aproximadamente 4 metros un avión Bronco Ov-10 perteneciente a la Fuerza Aérea, construido en la década de los 70 y reconstruido para su colocación allí.  A su alrededor caminerias, bancos para sentarse  y zona verde que sirven para que las personas puedan usar el lugar para esparcimiento.  También cuenta con iluminación. Fue diseñada por el arquitecto David Vilchez e inaugurada el 23 de diciembre del 2009 por el alcalde Omar Prieto y demás autoridades del municipio. Su nombre oficial es “Monumento al aviador revolucionario” Es una buena oportunidad para los visitantes de observar de cerca este avión y único sitio de la ciudad donde puede hacerlo.

Cutú

 

Esta palabra ya no se usa ni escucha en nuestro dialecto en la connotación que describo. Conformó en los años 80 y 90, un prefijo junto a otras palabras similares que fueron la base de un metalenguaje inventado que estuvo de moda por las jóvenes adolescentes en aquel entonces, con la intención de hablar entre ellas sin que las personas pudieran saber lo que decían. Al parecer emergió desde los liceos y se hizo de cierta forma popular y aunque algunos  jóvenes lo usaban o entendían, el mismo solo era usado para hablar con ellas. Incluso entre los jóvenes se tildaba de homosexual o amanerado a quien lo hacía. Fue un boom que se usó en otras regiones también y que tuvo solo características orales. También se usaron como prefijo de estos las silabas Gua, Cuti y otras,   Por ejemplo para decir mamá "Cutúma, cutúmá" Para decir te quiero. "Cutú te, cutúquie, cutúro"

Criadora

 

Esta palabra señala la persona que cría algún animal o quien nutre o alimenta algún bebe, en nuestro dialecto se le endosaba a quienes cuidaban los niños, desde etapa maternal, en otras épocas personas de color quienes realizaban esta labor con los hijos de los amos y más adelante a las que hacían lo mismo en casas ajenas, en esta época se les llama niñeras. “Mi abuela trabajó mucho tiempo de criadora en casa de un alemán”

Cotorriar

 

Esta palabra es asimilada a nuestro dialecto y si bien es cierto que su significado es hablar demasiado, en nuestra connotación adquiere un extra que está fijado por el hecho de que la intención es convencer a alguien de lo que se habla. Por tal razón se usa mucho en el terreno amoroso para señalar el engaño de uno de los novios. La popularizaron los jóvenes en la época de los 80 y 90 "No me vengáis a cotorriar que yo sé lo que digo" "Jaime cotorrió a Juana y se fue con los amigos a beber"

Circo

 

Esta palabra que actualmente identifica el edificio cubierto, generalmente por una carpa y con forma de redondel en el centro y gradas alrededor, es una palabra que en la Maracaibo de Antaño no significaba eso, ya que eran espacios multifunciones, techados y con capacidad de realizar diversos actos culturales y deportivos, de modo que era común en los mismos espectáculos teatrales y artísticos, corridas de toro, espectáculos de boxeo y proyección de películas, el Variedades, situado en la calle Carabobo fue el pionero de esto. “Vamos al circo a ver una película”

Centímetro

 

Si bien esto representa una medida de longitud equivalente a la centésima parte de un metro, en nuestro dialecto en la Maracaibo de antaño se le endosaba el nombre a la cinta cuya longitud era de un metro y medio que usaban los sastres y modistas para hacer la ropa a la medida. El material de la misma era de tela y estaba subdividido en milímetros y centímetros.  Ya no se usa en esta connotación. “Pasáme el centímetro para medirte la cintura para el vestido de novia”

Cebúa

 

Si bien es cierto que a la carne con mucha grasa se les llama así y hasta en ocasiones a las personas gordas de una manera poco elegante, en nuestro dialecto se usaba en épocas pasadas para señalar a la arepa rellena que vendían en las tostadas ubicadas en diferentes partes, con queso cebú, nombre que le damos en nuestro habla al llamado queso de mano. “Frente al Lido vendían unas cebúas que eran mortales”

 

Cebolla

 

Este popular personaje de la Maracaibo de finales del siglo 19 y comienzos del 20, nació con el nombre de Victor Modesto Torres y pasó su adultez trabajando en  la molienda la Honradez y en la industria la Paulina en el empedrao y en una funeraria en El Saladillo. Vivía en la callejuela Pascualito y deambulaba por las calles vestido con un flux de dril, de esa época, y cotizas o alpargatas, era de carácter apacible y mientras caminaba se le escuchaba cantar el Himno Nacional y trozos disparatados de La Marsellesa en francés. Cuentan que se ganó este apodo ya que era común que intercalara esa palabra entre su léxico. Era muy apreciado por la gente, igualmente era analfabeto y nunca se casó y entre sus disertaciones cotidianas siempre mencionaba que nadie comprendía la cebolla. Sus ultimos días los pasó junto a su familia en la calle Navarro cerca del pozón y cuentan sus amigos que nunca perdió su buen humor y que comentaba que ahora se encontraba trabajando en la “Vago Petroleo”. Cabe acotar que en esa época a las personas tontas, necias y pesadas se le endilgaba ese apodo y cabe la posibilidad que de allí derive el apodo y no de lo que tradicionalmente se ha dicho, ya que el mismo sufría cierto retardo.

Cebedeo

 

Esta palabra ya no se escucha en nuestro dialecto y solo ha sido recopilada en la obra de Roberto Melendez Badell cuyo título es “Voces y Modismo del Zulia”, sin embargo no precisa si la misma era usada en la Maracaibo de antaño o en otra región del Estado, con la misma se señalaba algún amorío entre dos personas. No he logrado conseguir más datos sobre esta y tal vez esté relacionada de alguna manera con el apellido de los apóstoles Juan y Santiago o tomado de algún hecho acontecido en la región.  “Luisa y Kiko parece que andan de cebedeo”