Galillo

Esta palabra se usa en la zona ganadera del estado para señalar a la garganta, al igual que otras como gañote o gaznate. Tiene su génesis en el habla popular de algunos emigrantes que le decían de esta manera a la tráquea. Lo peculiar del caso es que en la ciudad su uso siempre ha sido muy escaso. “Ando con un dolor de galillo que no me deja ni hablar”

Camán

Esta palaba es una deformación fonética de la palabra inglesa "Caughtman"  que significa "estas atrapado" por lo que en nuestro dialecto se usa con la connotación que es detener, apresar o capturar a alguien. Tiene su raíz esto en las películas gringas donde normalmente se usaba el término después de capturar a algún bandido. Incluso en una época era el nombre de un juego en el cual había que atrapar al contrario. Ya se oye muy poco. "Anoche pusieron camán al ladrón de la esquina" "Mi esposa me puso camán y no me dejó salir" "Vamos a jugar camán"

No te despreocupéis

Esta expresión es en cierta forma un arcaísmo que se usaba popularmente en neustro dialecto hace mucho tiempo y que aun raramente se usa. Su significado es no preocuparse y la forma correcta es despreocupar, por lo que decirlo de esta manera es crear un conjunto de palabras que se contradicen, lo correcto sería decir no te preocupéis sin el sufijo des. “No te despreocupéis que mañana llega”

Pinta

Esta palabra llegó al país a través de los conquistadores como una medida de capacidad para líquidos, sin embargo luego pasó a definir el aspecto con el cual se determinaba la calidad de las cosas o personas, pero el lenguaje popular le cambió de alguna forma el significado y pasó a señalar el aspecto que las ropas y los arreglos corporales le dan a las personas, finalmente esto ultimo terminó por transferirse a la ropa y pasó a ser sinónimo de ellas. Todas a excepción de la primera se siguen usando. “Esos tomates tienen buena pinta” “Ana tiene pinta de gringa” “Me compré ya la pinta para la fiesta”

Bicha (o)

La bicha maracucha no tiene nada que ver con la de la bestia de la Real Academia y de hecho su significado no es el mismo, es una deformación de la palaba inglesa Bitch, nombre con el que los gringos de la época de la explotación petrolera llamaban a las prostitutas, con el tiempo el termino se generalizó como un comodín para señalar cualquier cosa sin mencionar el nombre de esta y se usaron los géneros. También se extendió la palabra por todo el país. Hay que acotar que la misma puede tener connotaciones ofensivas ya que en este caso significa alguien de mala reputación o sentimientos. “Yulitza es una bicha” “Pasáme el bicho ese que está en la mesa” “El bicho de Tobías no visita ni a su mamá”

Chancleta

Esta palabra traída por los españoles y según algunos de raíces francesas o persas, se usa de forma similar en todo el país y casi con idénticos significados en Colombia, por lo que es asimilada a nuestro dialecto. Se le dice de esa manera a la sandalia sin tacón, normalmente de bajo precio que se usa en el hogar, entrando en esta definición las plásticas que llamamos rajadeos. Sin embargo de igual manera llamamos al pedal del acelerador de los autos e igualmente de forma despectiva a las personas muy flacas o de carnes flácidas, sobre todo mujeres o a los senos de ellas que estén caídos. “Pasáme las chancletas para limpiar el piso del baño” “Pisale duro la chancleta que tenemos media hora para llegar” “Anastasia es una chancleta”

Binladen

La creatividad popular dio paso a tres palabras con el que se comercializó y las cuales definen el mismo artefacto explosivo de los juegos pirotécnicos. Se trata de un petardo o cohete cuya potencia y ruido al explotar es mayor que los comunes. En una época se le bautizó como Binladen ya que estaban de moda los atentados con bombas del grupo que lideraba este, en otra, gracias a que una señora murió de un infarto por el susto causado por al explosión de uno de estos cohetes se le llamó matasuegras y con el que intermitentemente mas tiempo se ha llamado ha sido tumbarranchos. “Me compré una caja de binladen para el fin de años” “Tiré un matasuegras en la fiesta y todos salieron corriendo” “A Joaquín le voló un dedo un tumbarranchos”

Pestón

Esta palabra es usada en todo el país, es un superlativo de peste, que a su vez señala la gripe. Es usado comúnmente y normalmente cuando el virus alcanza este estado está acompañado de fiebre, malestar, tos y exceso de secreciones o flema. No se encuentra en ningún diccionario. “Cargo un pestón terrible”

Joyita

Esta palabra no se usa en nuestro dialecto como diminutivo de joya, sino que se identifica con ella a las personas cuyo comportamiento deja mucho que desear o es intolerable para sus amigos o familiares, puede ser antisocial o no. Es un contrasentido ya que se resume en que la persona vale muy poco mientras que la palabra es lo contrario. “El hermano de Gabriel es una joyita, tiene 2o entradas al retén” “La joyita de mi cuñado no le da una cola a nadie”

Ñapa

Esta palabra que ya poco se usa ya que la acción también se ha vuelto casi inexistente, significa en nuestro dialecto, al igual que en todo el país y otros países de América, el hecho de dar un pequeño obsequio por la compra de algo, siendo este otro producto o algunos extras del mismo. Era usual sobre todo en los abastos de la región que regalaran caramelos por cualquier compra. Sin embargo sigue siendo común usar la palabra para expresar añadidura, sin que esta tenga sentido comercial. La trajeron a América los canarios para quienes significa propina "Me regalaron 5 caramelos de ñapa" "El fresco de Eduardo no solo vino a comer sino que de ñapa se trajo a su madre"

Yeyo

Esta es otra palabra de origen canario que se extendió en el país y que la Real Academia considera un venezolanismo sin serlo realmente ya que su significado es completamente idéntico al de los habitantes de las islas españolas arriba citados. Es un estado de desvanecimiento repentino producido por diversas causas,, cuyos síntomas son mareos o desmayo. Es asimilado al dialecto y su uso en la región no es tan recurrente. “A maría le dio un yeyo en el centro”

Zaperoco

Esta palabra de raíces árabes llegó de España y su uso se difundió por toda América, siendo en nuestro dialecto de uso cotidiano, aunque ya no es tan común escucharla. Se define de esta manera a una situación de alboroto causado por diversas causas, pueden ser celebraciones, peleas, discusiones, etc., en algunas ocasiones acompañado de desorden. “Se armó un zaperoco en el supermercado” “Todos los diciembres nos reuníamos en nuestra casa y armábamos un zaperoco

Zanahoria

Esta palabra la cual define al tubérculo comestible del mismo nombre, se usó en nuestra región y país con frecuencia entre los años 60 y 80 con una connotación que nada tiene que ver con el mencionado alimento, salió de la jerga juvenil de la época y con ello se señalaba a las personas que no consumían drogas, posteriormente se generalizó para quienes no poseían vicios. Aún puede escucharse pero no tan frecuentemente. “No invitéis a Alexis a la fiesta que es zanahoria”

Chapeto

Esta palabra es común en la costa caribe colombiana y por lo tanto en las regiones que inicialmente pertenecieron a la provincia, por lo que su uso, el cual ya es muy escaso, fue común en nuestra región. Se le dice de esta manera a las personas que se encuentran medio borrachas o como decimos mas coloquialmente paloteadas, también lo usamos en nuestro dialecto como apodo de las personas que beben regularmente. “Efraín llegó chapeto del trabajo” “Chapeto no para ni moscas”

De chiripa

Esta expresión popular nada tiene que ver con la especie de cucaracha que lleva el mismo nombre. Es usada tanto en Venezuela como en Colombia y el significado que le damos es obtener algo por suerte o coincidencia, también lo usamos para definir situaciones en las cuales por un margen muy pequeño ganamos, perdemos o nos libramos de algo. Es una expresión asimilada y tiene su raíz en el juego de billar, donde es sinónimo de casualidad. La “No me descubrieron de chiripa” “Me gané de chiripa la carrera”

Potiarse

Si bien uno de los significados de pote es algo inservible o de uso limitado, con esta palabra definimos la acción de perder algo su funcionalidad o rapidez, transformándose en deficiente o inservible. Se usa genéricamente y por fonética lo pronunciamos con i y no con e como debería ser. Es de uso coloquial y actualmente con la moda de los dispositivos de alta tecnología y el Internet, se ha hecho común. “Ya mi conexión se potió y no me abre nada” “Ya comenzó a potiarse mi celular con tantos mensajes”

Pote

Con esta palabra se define genéricamente a los envases de cualquier material, aunque particularmente a los que no sirven o cuya utilidad es deficiente. Nuestro dialecto trasladó este significado a la cotidianidad y se lo endilgó a cualquier objeto cuya utilidad sea escasa, inservible o limitada, transformándolo en un adjetivo. De esta manera se transformó en una palabra de uso coloquial y recurrente, aunque también seguimos usándola para señalar los recipientes de diferentes tipos. “En el pote con el que trabaja en el trafico Manuel deberían pagarle a uno para montarse” “Mi celular es un potecito pero me sirve” “Dame un pote de quaker”

Carraplana

Esta palabra procede de la región andina, en la cual su uso es popular, y el significado es el mismo en todo el país y por supuesto en nuestra región, el mismo es estar en la ruina o miseria o perder todo lo que tiene. Tal vez su génesis está en una deformación de la palabra carramplan, baile típico de los indígenas de la región en la época precolombina. “Me embargaron y quedé en la carraplana” “Ando en la carraplana”

Cabilla

Pocos saben que este termino sale del entorno náutico, donde se le dice así a las pequeñas barras de madera o metal que sirven para manejar la rueda del timón y para amarrar los cabos, de allí pasa a definir a las barras de hierro que se fabrican y usan para la construcción, sin embargo, aunque en nuestro dialecto las llamamos así, es común que usemos la palabra como un adverbio de cantidad que significa mucho, tal vez dado que en la construcción de los barcos se usan para clavar las curvas y otros maderos y era común termino “faltan cabillas” este pasó al uso coloquial de la forma como lo expresamos. También la usamos como interjección “Compráme dos cabillas en la ferretería” “Lo que falta es cabilla para llegar” “Golpearon cabilla a Efrén” “Que cabilla, ganamos uno”

Dálmata

Esta palabra, además de identificar al perro de esa raza, se usa popularmente como apodo para señalar a las personas que tienen la piel despigmentada por la enfermedad llamada coloquialmente carate y medicamente vitíligo. Viene como una comparación de las manchas que ambos presentan. No se usa con características ofensivas ni despectivas, aunque raramente es del agrado del afectado que se llame de esa manera. “La dálmata de Carmen se ganó el triple”

Verdugo

Esta palabra, la cual tiene múltiples significados en el idioma, la usamos en nuestro dialecto con una connotación diferente a todas. Acá no es quien ejecuta las penas de muerte, ni quien azota o castiga con crueldad a alguien, tampoco es un insulto. Se la endilgamos a la persona que es muy buena, sabia o apta para algo, es el superlativo de excelente, es en cierta forma un contrasentido de la definición de la Real academia. Posiblemente tiene su raíz en el hecho que los verdugos eran quienes tenían la información precisa de la ejecución de las penas de los condenados en la colonia. “Adafel es un verdugo jugando bolas”

Mentidero

Esta palabra ya poco se escucha, fue traída por los españoles, allá eran lugares donde se juntaba la gente para conversar: En nuestra provincia se le endilgó esta, en forma algo despectiva a los sitios donde la gente ociosa se juntaba para brollar, como sastrerías, esquinas, plazas, etc. Fue muy popular la expresión en las épocas de las dictaduras. “La casa de Lola es un mentidero”

Pájaro hueco

Esta ave mítica cuando la ciudad era aun un pueblo y cuyo chirrido parecía decir hueco, era de mal agüero y se decía que si pasaba por una casa chirriando indicaba que alguien moriría o estaba a punto de morir. Por el contrario si no chirriaba era señal de algún embarazo oculto. Se le contrarrestaba esto diciéndole improperios. Ya pocos la recuerdan y hasta es raro escucharlo como apodo de alguien pavoso o visitante común de los velorios. Según algunos el ave era una lechuza o una garza. Era un mito heredado de los indígenas. “Anoche pasó el pájaro hueco por la casa de Simón y este se murió de un infarto” “Sois un pájaro hueco, no te peláis un muerto”

Machorrera

Este termino que define a un tipo de culebra que come machorros y no es venenosa, lo usamos acá generalizadamente para señalar a cualquier ofidio que tenga estas características sin importar el nombre de la misma, igualmente lo trasferimos para indicar a alguna persona que es muy audaz pero que termina siendo tan obvio que raramente logra engañar a nadie. “Ayer andaba una machorrera por el jardín” “Joaquín es muy vivo pero es una machorrera”

Pitillo

El pitillo es un utensilio de muy vieja utilización, los sumerios usaban tallos de plantas para sorber líquidos. Su comercialización efectiva los hizo populares siglos después y actualmente los mas comunes en nuestro país son de plástico o polietileno. Solo acá y Colombia se conocen con este nombre ya que en otras regiones se les dice pajillas, bombilla, sorbeto, popote, etc. En nuestro dialecto se usa de la misma manera y también como una forma de señalar los cigarrillos hechos con papel y rellenos de alguna hierba alucinógena como la marihuana. “Compráme un fresco pero me lo traéis con pitillo” “A Dixon lo agarraron con un mollejero de pitillos de marihuana”

Bombas

Las bombas maracuchas no explotan ni son armas de guerra, son exquisiteces pasteleras hechas con harina de trigo, de forma redonda y rellenas con crema pastelera, herederas de los populares bombolones pero de menor tamaño. Cuando se enchumban en licor se les llama borrachas. Ya no son tan frecuentes en las pastelerías ya que han sido sustituidas por las donas, pero aún es posible degustarlas. También llamamos así a las estaciones de servicio de gasolina y a los artilugios bélicos que explotan. “Me comí 3 bombas ayer2 “Vamos a llegar a la bomba de gasolina que está el tanque en échele” “Ayer explotaron dos bombas en la Universidad”

Cochambroso

Esta es otra palabra de uso frecuente la cual se usa en una forma distinta al significado original aunque tiene relación con el mismo. El cochambre es suciero y viene de cocho que es cochino, por lo que el cochambroso sería alguien lleno de suciedad, solo que acá la usamos en el contexto no relacionado con inmundicia corporal sino mental. “Rolando es un cochambroso, mira de forma rara a las niñas” “No seáis cochambroso que voy al cine y no a hacer otra cosa como pensáis”

Curdo (da)

Esta palabra es asimilada del dialecto lunfardo, muy popular en las interpretaciones tangueras y este a su vez lo tomó del gitano, grupo con presencia en el sur. En ambos casos su significado es el mismo y es emborracharse o estar borracho, sin embargo a estas definiciones por esa transferencia común que se ha hecho normal en nuestro dialecto se le dice también así a las bebidas alcohólicas sobre todo la cerveza. “Ando curdo” “Voy a comprar unas curdas en el deposito”

Estrambótico

Esta es otra palabra asimilada y traída por los españoles, que ha mantenido inalterado su significado el cual señala a algo extravagante o desordenado. Su uso es común tanto en nuestra región como en todo el país, aunque se le ha agregado al significado original el de ser algo llamativo. “Me compré un vestido estrambótico para la fiesta”

Todero

Esta palabra es muy popular actualmente, tanto en este país como en el vecino, de donde es oriunda y nace del entorno coloquial para señalar a las personas que pueden ejercer diversos oficios, sobre todo manuales. Al ser nuestro estado fronterizo y con gran población colombiana, su uso se hizo frecuente en las calles y pasó a ser asimilada a nuestro dialecto. “Decíle a Eleuterio que te repare la pared que ese es todero”

Saltaperico

Esta palabra con la cual bautizaron un juego pirotécnico el cual al pisarlo brinca para todos lados, y que fue muy popular en los años 60 y 70, tanto por su éxito comercial como por los envenenamientos producidos por el mismo a causa del fosforo blanco que es uno de sus componentes, es asimilada al dialecto ya que fue publicitada con esa denominación, la cual tiene su raíz en la expresión coloquial cubana y venezolana de llamar de esta manera a las personas inestables que van de un lugar a otro cambiando de trabajo, vida, etc. “No le compréis saltaperico a los niños que son peligrosos” “Anacleto es un saltaperico, no dura en ningún lado”

Tarzaniar

Este verbo inventado en nuestro lenguaje coloquial tiene su raíz en la serie, película y libro titulado Tarzán, donde el protagonista hablaba de una manera peculiar en la cual usaba los verbos en infinitivo y las palabras aisladas sin formar oraciones, por lo tanto se le dice de esta forma a la acción de hablar o escribir de mala manera, o sea no siguiendo los patrones establecidos para ello, se usa en cierta forma burlesca cuando se le aplica a extrajeras, regularmente de habla inglesa, quienes hablan de esta manera. “Pichirilo habla todo tarzaneao” “El gringo de la petrolera lo que hace es tarzanear cuando habla”

Mamita

Esta palabra la usamos en el lenguaje coloquial de maneras antagónicas, por un lado para señalar de forma admirativa a alguna mujer que nos guste o que nos parezca atractiva y por la otra de forma despectiva y ofensiva para indicar que algún hombre es débil, delicado o no actúa de forma varonil, sin que sea homosexual. También es el diminutivo de mamá y una expresión de cariño. “La hermana de Chinca está mamita” “Sois toda una mamita, no aguantáis ni dos” “Mamita vamos al mall”

Llave

Aquí el español y nuestro dialecto se juntaron para darle este nombre a decenas de cosas diferentes, la mayoría usada en toda Hispanoamérica y otras de uso puntual en algunas regiones. Partiendo que todo lo que abre es una llave tenemos que se llama a si a las que abren cerraduras, aflojan tubos, tuercas, cierran los pases de agua, gas, etc. Incluso en matemáticas es un signo que agrupa varios elementos y en la lucha es un lance que consigue la inmovilidad del contrario. En nuestro dialecto las usamos casi todas pero hay dos particulares que se siguen usando y no es común en otras regiones, la primera es la que hace referencia a cualquier grifo de agua, que en otras partes también se llama canilla o caño y la segunda es la que indica a una persona con la que se tiene una relación estrecha de amistad. “Vendéme una llave para pegar la manguera” “Remigio y Ramón son llaves”

Machiramo

Esta definición es de origen indígena, específicamente yukpa y la usan en nuestro dialecto las personas ligadas a grupos ambientalistas o ecologistas de la región y el hermano país de Colombia. Se le llama así al oso frontino o andino que vive en la cordillera de los andes y en la sierra de Perijá. No es de uso coloquial pero se ha ido extendiendo a otras poblaciones que tienen contacto con quienes usan el término. “Ayer vimos en la sierra un machiramo”

Mariposita

Esta palabra es una forma coloquial de llamar a las brasas de los carbones que vuelan al soplarlos para que se mantengan encendidos. Es una manera grafica de expresar que las mismas vuelan y tienen colores encendidos. No es de uso masificado ni frecuente, pero aun se escucha. También es el diminutivo de mariposa. “Por estar distraído me quemé con una mariposita”

Lavativa

Esta palabra es asimilada, se usa en toda Hispanoamérica con las mismas connotaciones. Es un lavado intestinal y estomacal que se hace introduciendo agua a través del recto por medio de una manguera. Posteriormente el termino medico fue sustituyéndolo por enema. Dada las molestias que esto causa el habla coloquial fue señalando como forma figurativa de esto la acción de molestar o causar algún daño o incomodidad: En nuestro dialecto es mas usado el significado original y en el resto del país el figurativo. “Me voy a hacer una lavativa” “Efrén me echó una lavativa grande”

Corkiar

Esta expresión se comenzó a usar en nuestro dialecto en los años 90, aun se escucha aunque no tan frecuentemente y la misma indica cometer una brutalidad. Tiene su génesis en la popular serie de Tv norteamericana “Corki la vida continua” donde el protagonista era un niño con síndrome de Dawn, que acá llamamos mongólicos y que esto último lo usamos para señalar alguien bruto. En algunas ocasiones se usa en sentido ofensivo. “Ahora si es verdad que corkié” “Deja de corkiar y has las cosas como deben ser”

Moniar

Aunque la palabra sin dudas viene de mono y podría considerarse que es una forma figurativa de señalar el que se haga morisquetas, no siempre se usa en esa forma, ya que se indica con ella la acción con la que alguien se hace el distraído o realiza otra tarea con la intención de no realizar lo que tiene asignado. Se usa frecuentemente con los niños de poco apetito y aunque lo correcto es decirla con e, fonéticamente se pronuncia con i. “Deja de moniar y termina de poner la cerámica” “Ese niño se la pasa moniando para no comer” 

Pegaito

Este termino es de nueva data en el dialecto, nace a consecuencia de la masificación de los teléfonos celulares, lo que produce que nazca un nuevo negocio informal, el ofrecer servicios de llamadas a bajo precio, gracias a planes corporativos. Sin embargo el nombre lo toma el público de una cuña de una empresa telefónica, que ofrece planes populares usando este eslogan. “Tendré que llegar a un pegaito para llamar a la casa”

Gargajo

Esta palabra, considerada una de las más feas del dialecto y según muchos de uso en cierta forma vulgar u ordinaria, no es autóctona sino asimilada, fue traída por los españoles y curiosamente es la manera correcta de llamar a la flema casi coagulada que se expele desde la garganta. “Josué lo que escupía eran gargajos verdes”

Gallo

Este nombre que señala al macho de la gallina, lo usamos también en otras connotaciones en nuestro dialecto, la más común es la que indica algo feo o deforme de cuerpo, sea hombre o mujer, todo un contrasentido si tomamos en cuenta las líneas armoniosas del animal que hace referencia, también a algo que parece sencillo y se complica, de modo que se nos hace difícil conseguirle solución para resolverlo o repararlo. Igualmente al esputo o secreción que se forma en los bronquios y pulmones y es arrojado al toser o impide el correcto hablar o cantar en determinado momento, también se le llama gargajo. “La novia de Adolfo es un gallo” “Me salió un gallo con este aire acondicionado” “A Franklyn se le salió un gallo cantando”

Magináte o Imagináte

Esta es una expresión que se usa como una interjección de desaliento o resignación en respuesta ante un hecho o situación que ha sido contada por otro interlocutor. Su correcta pronunciación es con I pero se le suprime regularmente esta. Es de utilización frecuente y se escucha también en otras regiones. “¡Magínate!, que puedo hacer si no tengo cobres para comprar nada” “¡Imagínate! Ya mañana es lunes”

Botiquín

Esta palabra se usó en todo el país hace muchos años para señalar los lugares donde se vendían bebidas alcohólicas, usualmente eran atendidos los clientes por meseras y en muchos casos estas ofrecían servicios sexuales . Nuestro dialecto la asimiló y posteriormente fue sustituyéndose por la palabra inglesa bar. Lo que pocos saben es que el nombre es herencia canaria, ya que de este modo llaman allá los expendios populares de bebidas donde también se sirven comida. “Anoche llegue hecho releña del botiquín”

Aplastao

Hembrero

Aunque muchos han afirmado que esta expresión es autóctona del dialecto esto es falso, ya que la misma es asimilada, la trajeron a nuestra región los canarios y nosotros la usamos en la misma connotación que ellos lo hacían y hacen. Señalamos de esta forma a los hombres mujeriegos o muy dado a las mujeres, también a los que tienen la totalidad o mayoría de su descendencia hembras. Es de uso común actualmente. “Manolo es más hembrero que un jeque árabe” “Fulgencio es hembrero, solo tiene hijas”

Semáforero

Esta expresión es de muy reciente data en nuestro dialecto y nace con el hecho de la proliferación de vendedores informales y artistas callejeros en los semáforos, por lo que a este tipo de comerciantes, que ofrecen variados productos en estas condiciones se les ha endilgado este nombre y con menos frecuencia a los artistas. “Me tendré que meter a semáforero para poder pagar la luz”

Cabezón (a)

Se usa esta palabra para indicar el tamaño grande de la cabeza y de hecho se usa como apodo para señalar quien tenga esta condición pero una connotación muy particular que se le da al término en nuestro dialecto está asociado al hecho de quedar en estado pensativo o confundido ante una acción o alguna pregunta o platica. Hay una creencia popular que expone que entre más grande tenga alguien la cabeza más piensa. También se usa en la connotación que trajeron nuestros conquistadores que es como sinónimo de terco u obstinado. “La cabezona de mi mujer no quiere entender lo que le digo” “El cabezón se rascó anoche” “Quedé cabezón con lo que me contaste de Dorotea”

Mingoña

No se relaciona esta palabra con minga que es impar sino con ñinga usándose en igual connotación cuando se refiere a un pedazo de algo muy pequeño y en diferente cuando se señala  a algo extremadamente pequeño. También se usa subjetivamente. Es de uso poco frecuente actualmente. “No me vayas a dar una mingoña de torta” “Eso es una mingoña de mango “Estoy una mingoña feliz por eso”

Huecango

Este superlativo de hueco no existe en el Diccionario, pero es la forma común que se usa en nuestro dialecto para señalar un hueco muy grande que se encuentra en cualquier lugar. Se puede escuchar también en alguna otra región del país e incluso en España, desde donde posiblemente fue traída. También se usa subjetivamente para señalar alguna acción muy grande. “El huecango que esta frente a la casa se tragó el carro” “A Eloy le hicieron un huecango en el centro los buhoneros, le vendieron todo carísimo”